عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ :
«الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ تَعْدِلُ خَمْسًا وَعِشْرِينَ صَلَاةً، فَإِذَا صَلَّاهَا فِي فَلَاةٍ فَأَتَمَّ رُكُوعَهَا وَسُجُودَهَا بَلَغَتْ خَمْسِينَ صَلَاةً».”
ذكر الفلاة شاذ.
رواه ابن أبي شيبة «8390». 1. وأبو داود «560». 2. وأبو يعلى «1011». 3. والحاكم «753». 4. عن أبي معاوية، عن هلال بن ميمون، عن عطاء بن يزيد، عن أبي سعيد الخدري.. فذكره. رواية أبي معاوية عن غير الأعمش متكلم فيها، وقد تفرد بذكر الفلاة هلال بن ميمون، وهو ليس ممن يحتمل التفرد. وقد ورد في بعض نسخ البخاري عن عبد الله بن خباب، عن أبي سعيد الخدري، أنه سمع النبي ﷺ يقول: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة». 5. ولم يذكر الفلاة. وورد الحديث عن أبي هريرة، وابن عمر، وابن مسعود، وعائشة.. ولم يذكر أحد تلك الزيادة.
أما ما ذكره الحاكم فمتعقب بأن الواقع في إسناد هذا الحديث إنما هو هلال بن ميمون، وهو غير هذا، وليس من رجال الصحيحين، وإنما هو من رجال أبي داود وابن ماجه وقد اختلف فيه أيضا. قال أبو حاتم في حقه: ليس بالقوي، يكتب حديثه. لكن وثقه ابن معين وغيره، وذكره ابن حبان في ثقاته، لكن قال :«يخالف ويهم». . وأما هلال بن أبي هلال الذي حكى الخلاف فيه فهو غير هذا. .
أصلحه أبو داود «560». 1. وقال الحاكم :«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد اتفقا على الحجة بروايات هلال بن أبي هلال، ويقال: ابن أبي ميمونة، ويقال: ابن علي، ويقال: ابن أسامة، وكله واحد». 2. وأورده ابن حبان في «62». 3. وصحح إسناده حسين أسد «1011». 4. والسناري «1011». 5. وصححه الألباني «3475». 6.
لكن قال عبد الحق الإشبيلي :«هلال بن ميمون ضعفه أبو حاتم ووثقه ابن معين.». 7. وضعف زيادة الفلاة محققو «847». 8. وحكم علي أبو عمر آل عيد بالنكارة 9. وضعفه العدوي 10.
وراجع للفائدة موقعنا.
