«يحمل هذا العلم من ‌كل ‌خلف ‌عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين».

صححه الإمام أحمد 1. قال القسطلاني :«يمكن أن ‌يتقوى ‌بتعدد ‌طرقه ويكون حسنا كما جزم به ابن كيكلدي العلائي». 2. وقال ابن القيم:«روي عنه من وجوه يسند بعضها بعضا». 3. وقال ابن الوزير:«حديث مشهور صححه ابن عبد البر، وروي عن أحمد بن حنبل أنه قال: هو حديث صحيح». 4. وحسنه القاسمي 5. 6.

لكن ذكره أبو نعيم من حديث أبي هريرة وقال عن طرقه :«كلها مضطربة غير مستقيمة». 7. وقال الدارقطني :«لا يصح مرفوعا – يعني مسندا – ‌إنما ‌هو ‌عن ‌إبراهيم ‌بن ‌عبدالرحمن ‌العذري عن النبي ﷺ». 8. وقال ابن عبد البر :«روي عن أسامة وأبي هريرة بأسانيد كلها مضطربة غير مستقيمة». 9. وقال ابن كثير :«‌والأغلب ‌عدم ‌صحته». 10. وقال العراقي :«هذا فالحديث أيضا ‌غير ‌صحيح». 11.  وأعله ابن القطان بالإرسال. 12. وقال الذهبي في ترجمة إبراهيم بن عبد الرحمن  :«أرسل حديث: يحمل هذا العلم من كل ‌خلف ‌عدوله». . وقال البلقيني :«الحديث لم يصح؛ ‌فإنه ‌روي ‌مرفوعا ‌من ‌حديث ‌أسامة ‌بن ‌زيد وأبي هريرة وابن مسعود وغيرهم، وفي كلها ضعف». . وقال ابن حجر :«أورد ابن عدي هذا الحديث من طرق ‌كثيرة ‌كلها ‌ضعيفة». . وأعله الفحل . وقال الوادعي :«مرسل ‌من ‌مراسيل ‌إبراهيم ‌العذري وجاء من طرق أخرى لا ترتقي إلى الحجية». .

رواه ابن وضاح «1». 1. والعقيلي. 2. وابن حبان  3. والآجري 4. وابن عدي 5. وأبو نعيم «732». 6. والبيهقي «20952». 7. والخطيب . وغيرهم من طرق عن عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري عن النبي ﷺ وهو مرسل.