730-عن عائشة قالت :«سئل النبي عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما؟. قال: يغتسل. وعن الرجل يرى أن قد احتلم ولا يجد البلل؟. قال: لا غسل عليه. فقالت أم سليم: المرأة ترى ذلك أعليها غسل؟. قال: نعم، إنما النساء ‌شقائق ‌الرجال».

قوله (إنما النساء ‌شقائق ‌الرجال) منكر.

الحكم على الحديث :

أصلحه أبو داود «236». [سنن أبي داود (1/ 95 ط مع عون المعبود)]. وقال حسين أسد :«إسناده ضعيف محمد بن كثير هو: الصنعاني وهو ضعيف. ولكن الحديث صحيح». [مسند الدارمي – ت حسين أسد (1/ 591)]. وحسنه لغيره محققو المسند «26195». [مسند أحمد (43/ 264 ط الرسالة)]. وصححه الألباني «‌‌2863». [سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها (6/ 860)].

لكن حكم عليه الإمام أحمد بالنكارة [فتح الباري لابن رجب (1/ 342)]. وقال الترمذي :«وعبد الله ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث». [سنن الترمذي (1/ 155)]. وضعفه النووي «458». [خلاصة الأحكام (1/ 189)]. وقال ابن كثير:«‌عبد ‌الله ‌بن ‌عمر ‌العمري، ‌في ‌حديثه ‌ضعف كما هو مبين». [إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه (1/ 61)]. وقال السناري «ضعيف بهذا السياق». [مسند أبي يعلى – ت السناري (6/ 596)]. وضعف إسناده حسين أسد «4694». [مسند أبي يعلى (8/ 149 ت حسين أسد)]. والعدوي مع بعض طلابه [سلسلة الفوائد الحديثية والفقهية (10/ 229)]. وحكم عليه آل عيد بالنكارة «236». [فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (3/ 169)]. وضعفه الحويني[الترياق بأحاديث قواها الألباني وضعفها الحويني أبو إسحاق (ص80)].

أحكام المحدثين :

رواه أحمد «26195». [مسند أحمد (43/ 264 ط الرسالة)]. وأبو داود «236». [سنن أبي داود (1/ 95 ط مع عون المعبود)]. والترمذي «113». [سنن الترمذي (1/ 154)]. وأبو يعلى «4694». [مسند أبي يعلى (8/ 149 ت حسين أسد)]. عن حماد بن خالد الخياط، قال: ثنا عبد الله العمري، عن عبيد الله، عن القاسم، عن عائشة.. تفرد به عبد الله العمري وهو ضعيف. قال الترمذي :«وعبد الله ضعفه يحيى بن سعيد من قبل حفظه في الحديث». [سنن الترمذي (1/ 155)].

وأصل الحديث عند مسلم عن عائشة « أن امرأة قالت لرسول الله : هل تغتسل المرأة إذا احتلمت وأبصرت الماء؟ فقال: نعم، فقالت لها عائشة: تربت يداك وألت، قالت: فقال رسول الله : دعيها، وهل يكون الشبه إلا من قبل ذلك؟ إذا علا ماؤها ماء الرجل أشبه الولد أخواله، وإذا علا ماء الرجل ماءها أشبه أعمامه ».. [صحيح مسلم (1/ 173)]. ولم يذكر قوله (إنما النساء ‌شقائق ‌الرجال).

وله شاهد عند الدارمي «791 – أخبرنا محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس رضي الله عنه..». [مسند الدارمي – ت حسين أسد (1/ 591)]. ومحمد بن كثير ضعيف.

وآخر عند أحمد «27118 – حدثنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، عن جدته أم سليم..». [مسند أحمد (45/ 85 ط الرسالة)]. إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة لم يسمع من جدته أم سليم. وأصله عند مسلم «313». [صحيح مسلم (1/ 172)]. دون ذكر تلك اللفظة. ويراجع للتوسع في تخريجه :«236». [فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود (3/ 169)].

تخريج الحديث :