«من شفع لأحد شفاعة، فأهدى له هدية فقبلها، فقد أتى بابا ‌عظيما ‌من ‌الربا».

الشفاعة هي الوساطة، وهي على ثلاثة أقسام:

• أن يشفع في محظور، من إسقاط حق، أو معونة على ظلم، فهو في الشفاعة ظالم وبقبول الهدية عليها آثم، لا تحل له الهدية.

• أن يشفع في حق يجب عليه القيام به، فالشفاعة مستحقة عليه والهدية عليه محظورة.

• أن يشفع في مباح لا يلزمه، فهو بالشفاعة محسن لما فيها من التعاون، فهذا يجوز. 1. وهذا لقوله ﷺ :«ومن ‌صنع ‌إليكم ‌معروفا فكافئوه، فإن لم تجدوا ما تكافئوا به فادعوا له حتى تروا أنكم قد كافأتموه». 2

ولا يحل للموظف الذي له راتب أن يأخذ مالا على عمله، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال :«من ‌استعملناه على عمل فرزقناه رزقا فما أخذ بعد ذلك فهو غلول». 3. كما لا يحل أخذ الهدية على القرض لمن لم يجر ذلك بينهما ذلك قبلا. عن ‌سعيد بن أبي بردة، عن ‌أبيه : «أتيت المدينة، فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه، فقال: ألا تجيء فأطعمك سويقا وتمرا وتدخل في بيت، ثم قال: إنك بأرض الربا بها فاش، إذا كان لك على رجل حق، فأهدى إليك ‌حمل ‌تبن، أو حمل شعير، أو حمل قت، فلا تأخذه فإنه ربا». 4.