شعار ديوان الحديث
ديوان الحديثDiwan Ahadiths
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
المنهجيةتصفح الأحاديثعن الديوانالمشرف
شعار ديوان الحديثديوان الحديث

منصة علمية لخدمة السنة النبوية الشريفة، تعنى بجمع وتخريج الأحاديث وفق منهجية المحدثين.

روابط سريعة

  • الرئيسية
  • تصفح الأحاديث
  • المنهجية
  • عن المنصة
  • تحميل التطبيق

تواصل معنا

  • عن المشرف
  • اتصل بنا
  • سياسة الخصوصية
  • شروط الخدمة

تابعنا

© 2026 ديوان الحديث. جميع الحقوق محفوظة.

بإشراف أ.د. قاسم اكحيلات
الرئيسية
تصفح الأحاديث
حديث 839

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث

في هذه الصفحة

  1. 01الحديث
  2. 02الحكم على الحديث
  3. 03أحكام المحدثين
  4. 04تخريج الحديث

تخريج حديث 839: «‌أَجِيفُوا ‌أَبْوَابَكُمْ وَأَكْفِؤُوا آنِيَتَكُمْ، وَأَوْكُوا…»

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

“
‌أَجِيفُوا ‌أَبْوَابَكُمْ وَأَكْفِؤُوا آنِيَتَكُمْ، وَأَوْكُوا أَسْقِيَتَكُمْ، وَأَطْفِئُوا سُرُجَكُمْ؛ فَإِنَّهُ لَمْ يُؤْذَنْ لَهُمْ بِالتَّسَوُّرِ عَلَيْكُمْ.
”
التصنيفات:
الترغيب والترهيبالعقيدة

الحكم على الحديث

منكر

أحكام المحدثين

قال الهيثمي :«رواه أحمد، ورجاله ثقات غير الفرج بن فضالة وقد وثق». 1. وصححه المناوي 2.  ولغيره محققو «22264». 3.

لكن ذكره ابن عدي ضمن مناكير فرج بن فضالة 4. وقال ابن القيسراني :«فرج منكر الحديث». 5. وضعفه الغماري 6. والألباني «‌‌1831». 7.

المصادر والمراجع

1مجمع الزوائد ومنبع الفوائد (8/ 111)
2التيسير بشرح الجامع الصغير (1/ 37)
3مسند أحمد (36/ 598 ط الرسالة)
4الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 143)
5ذخيرة الحفاظ (1/ 237)
6المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي (1/ 193)
7سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة (4/ 312)

تخريج الحديث

رواه أحمد «22264». 1. وابن عدي 2. عن الفرج، حدثنا لقمان، قال: سمعت أبا أمامة قال: قال رسول الله ﷺ.. فذكره.

فرج بن فضالة ضعيف، وقيل منكر.

وفي الباب عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قال رسول الله ﷺ: «‌خمروا الآنية، وأجيفوا الأبواب، وأطفئوا المصابيح؛ فإن الفويسقة ربما جرت الفتيلة فأحرقت أهل البيت». 3. وعن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، قال:«أطفئوا السرج، وأغلقوا الأبواب، وخمروا الطعام والشراب». 4.

لكن ذكر التسور لا شاهد له.

المصادر والمراجع

1مسند أحمد (36/ 598 ط الرسالة)
2الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 143)
3صحيح البخاري (8/ 65)
4مسند أحمد (14/ 362 ط الرسالة)