«كل ابن آدم خطاء وخير ‌الخطائين ‌التوابون».

قال الحاكم :«هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه». 1. وصححه ابن القطان الفاسي 2. وقال حسين أسد :«إسناده حسن». 3. وحسنه ضياء الرحمن. 4. وحسنه الألباني «2341». 5.

لكن قال الإمام أحمد «هذا حديث منكر». 6.  وقال الترمذي :«حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث علي بن مسعدة عن قتادة». 7. وذكره ابن عدي ضمن مناكير علي بن مسعدة 8.  وقال البيهقي :«تفرد به علي بن مسعدة». 9. وتعقب الذهبيُ الحاكم بقوله :«علي بن مسعدة لين». 10.   وضعفه الشثري «36931». 11. ومحققو «13049». 12. والعدوي «1195». 13. وحكم عليه السنارة بالنكارة «2922». 14.

رواه ابن أبي شيبة «36931». 1. وعنه عبد بن حميد «1195». 2. ورواه أحمد «13049». 3. والدارمي «2769». 4. وابن ماجه «4251». 5. والترمذي «2499». 6. وأبو يعلى «2922». 7. والحاكم «7617». 8. عن علي بن مسعدة قال: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك رفعه.. علي بن مسعدة الباهلي قال أبو داود الطيالسي: حدثنا علي بن مسعدة، وكان ثقة. وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: صالح. وقال أبو حاتم: لا بأس به. وقال البخاري: فيه نظر. وقال أبو عبيد الأجري : سألت أبا داود عنه، فقال: سمعت يقول: هو ضعيف. 9.

فهو ليس ممن يقبل حال تفرده، قال ابن حبان :«كان ممن يخطئ على قلة روايته وينفرد بما لا يتابع عليه فاستحق ترك الاحتجاج به بما لا يوافق الثقات من الأخبار». 10. وقد تفرد به هذا الحديث مع مخالفة سعيد بن أبي عربة له، فقد جعله من قول قتادة «497». 11. وقتادة مدلس كذلك.

وله طريق آخر رواه أبو نعيم :حدثنا عبد الله بن الحسين الصوفي النيسابوري، ثنا أحمد بن أبي عمران الفرائضي، ثنا محمد بن إسماعيل بن إسحاق الرازي، قال: ثنا محمد بن سليمان، ثنا ‌سليمان ‌بن ‌عيسى، ثنا مالك، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك قال: «قلت يا رسول الله ما تقول في القليل العمل الكثير الذنوب؟. فقال رسول الله ﷺ: «كل ابن آدم خطاء، فمن كانت له سجية عقل، وغريزة يقين لم تضره ذنوبه شيئا، قيل وكيف ذلك يا رسول الله؟. قال: لأنه كلما أخطأ لم يلبث أن يتوب توبة تمحو ذنوبه، ويبقى له فضل يدخل به الجنة، فالعقل أداة العامل بطاعة الله وحجة على أهل معصية الله». 12. سليمان ‌بن ‌عيسى بن نجيح السجزي،  قال ابن عون وغيره: هالك. وقال الجوزجاني: كذاب مصرح. وقال أبو حاتم: كذاب. وقال ابن عدي: يضع الحديث، له كتاب تفضيل العقل جزآن. 13.