«بُطحان ‌على ‌ترعة من ترع الجنة».

ومن أطراف الحديث :«إن ‌بطحان ‌على ‌بركة من برك الجنة». 8.

وانتقد الغماري قول المناوي :«فيه راو مجهول». 9. وكان اللائق التعبير براو لم يسم، كما فعل الحافظ الهيثمى، ونقله الشارح في الكبير، فإن المجهول هو من عرف اسمه ولم يعرف عينه وحاله، والمذكور في السند مبهم لم يسم أصلا. 10.

قلت : يصح كلام الغماري لو كان المناوي يريد الإسناد الذي لم يسم الرواي، وقد رأيت أن بعض الرواة سماه الأحنف. وقد يكون كلام الغماري صحيحا على اعتبار أن الأحنف ليس اسما له كما وقع في رواية البخاري :«‌عن ‌رجل ‌أحنف من آل أبي المعلى». 11.