نتائج البحث :

966-عن ابن الرفيل قاله: قالوا :«ثم إن سعدا قدم زهرة إلى بهرسير، فمضى زهرة من كوثى في المقدمات حتى ينزل بهرسير، وقد تلقاه شيرزاد بساباط بالصلح وتأدية الجزاء، فأمضاه إلى سعد، فأقبل معه وتبعته المجنبات، وخرج هاشم، وخرج سعد في أثره، وقد فل زهرة كتيبة كسرى بوران حول المظلم، وانتهى هاشم إلى مظلم ساباط، ووقف لسعد حتى لحق به، فوافق ذلك رجوع المقرط ‌أسد ‌كان ‌لكسرى قد ألفه وتخيره من أسود المظلم، وكانت به كتائب كسرى التي تدعى بوران، وكانوا يحلفون بالله كل يوم: لا يزول ملك فارس ما عشنا-، فبادر المقرط الناس حين انتهى إليهم سعد، فنزل إليه هاشم فقتله، وسمي سيفه المتن، فقبل سعد رأس هاشم، وقبل هاشم قدم سعد، فقدمه سعد إلى بهرسير، فنزل إلى المظلم وقرأ: «أولم تكونوا أقسمتم من قبل ما لكم من زوال، فلما ذهب من الليل هدأة ارتحل، فنزل على الناس ببهرسير، وجعل المسلمون كلما قدمت خيل على بهرسير وقفوا ثم كبروا، فكذلك حتى نجز آخر من مع سعد، فكان مقامه بالناس على بهرسير شهرين، وعبروا في الثالث».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : الخبر باطل.

965-عن أبي أُذينة الصدفي أن رسول الله ﷺ قال :«خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية، إذا اتقين الله، وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن، إلا ‌مثل ‌الغراب ‌الأعصم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف بهذا التمام.

964-عن ابن عباس رضي الله عنهما :«أن رسول الله ﷺ بعث أبا موسى في سرية في البحر فبينا هم كذلك قد رفعوا الشراع في ليلة مظلمة إذا هاتف من فوقهم يهتف بأهل السفينة قفوا أخبركم بقضاء قضاه الله على نفسه فقال أبو موسى: أخبر إن كنت مخبرا، قال: إن الله تبارك وتعالى قضى على نفسه أنه من ‌أعطش ‌نفسه له في يوم صائف سقاه الله يوم العطش».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

963-عن ابن عباس قال: دخلت على رسول الله ﷺ وأنا مصفر اللون، فقال: ما هذا يا ابن عباس؟. قلت: رويحة -يعني الباسور- فقال: لحداثه: شبك، فأين أنت ‌من ‌الأصف -يعني الكير- تأخذه فتدقه فتشف منه. قال: ففعلت فبرأت».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

962-عن فروة بن نوفل الأشجعي، عن أبيه قال :«دفع إلي النبي صلى الله عليه وسلم ابنة أم سلمة وقال: إنما أنت ظِئري، قال: فمكث ما شاء الله، ثم أتيته، فقال: ما فعلت الجارية – أو الجويرية -؟. قال: قلت: عند أمها. قال: فمجيء ما جئت؟. قال: قلت: تعلمني ما أقول عند منامي. فقال: اقرأ عند منامك {قل يا أيها الكافرون}، قال: ثم نم على خاتمتها، فإنها ‌براءة ‌من ‌الشرك».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

961-عن أبي أمامة قال :«لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام، ويتحول ‌شرار ‌أهل ‌الشام إلى العراق. وقال رسول الله ﷺ: عليكم بالشام».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

960-عن النعمان بن بشير قال: قال النبي ﷺ على المنبر :«من لم يشكر القليل، لم يشكر الكثير، ومن لم يشكر الناس لم يشكر الله، التحدث بنعمة الله شكر، وتركها كفر، ‌والجماعة ‌رحمة، ‌والفرقة ‌عذاب».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف بهذا التمام.

959-عن الفزاري قال :«لكل مؤمن في ‌الجنة ‌أربعة ‌أبواب: فباب يدخل عليه زواره من الملائكة، وباب يدخل عليه أزواجه من الحور العين، وباب مقفل فيما بينه وبين أهل النار يفتحه إذا شاء ينظر إليهم لتعظم النعمة عليه، وباب فيما بينه وبين دار السلام يدخل منه على ربه عز وجل إذا شاء».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ليس حديثا، وإنما من كلام الفزاري.