نتائج البحث :

576-عن عائشة :«أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ، وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله ﷺم وقال: يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح لها أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

574-عن أنس بن مالك، قال :«رأيت رسول الله ﷺ يوم خيبر والنضير على حمار بإكاف مخطوم بحبل ليف، قال أنس: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يا أيها الناس دعوا الدنيا، ثلاث مرات، من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه فإنما يأخذ حتفه وهو لا يشعر».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

572-عن ابن مسعود قال: قال رسول الل ﷺ : «اتركوا الترك ما تركتم، فإن من يسلب أمتي ما خولهم الله بنو قنطوراء».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : باطل بهذا السياق.

570-عن أنس بن مالك، رضي الله عنه، قال :«خطبنا رسول الله ﷺ فذكر الربا وعظم شأنه، فقال: إن الدرهم يصيبه الرجل من الربا أعظم عند الله في الخطيئة من ست وثلاثين زنية يزنيها الرجل، وأربى الربا عرض الرجل المسلم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر. والصحيح أنه من قول كعب.

569- عن ابن عمر قال قال رسول الله ﷺ :«اترعوا ‌الطسوس وخالفوا المجوس».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : شديد الضعف.

568-عن معاوية بن حيدة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ﷺ :«أترعون عن ذكر الفاجر متى يعرفه الناس؟. اذكروه بما فيه يحذره الناس».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : مكذوب.

565-عن عائشة قالت :«حدث رسول الله ﷺ نساءه ذات ليلة حديثا، فقالت امرأة منهن : يا رسول الله، كان الحديث حديث خرافة؟. فقال: أتدرين ما خرافة؟. إن خرافة كان رجلا من عذرة، أسرته الجن في الجاهلية، فمكث فيهن دهرا طويلا، ثم ردوه إلى الإنس، فكان يحدث الناس بما رأى فيهم من الأعاجيب، فقال الناس: حديث خرافة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

564-عن عبد الله بن حوالة الأزدي، أنه قال:«يا رسول الله خر لي بلدا أكون فيه فلو علمت أنك تبقى لم اختر على قربك. قال: عليك بالشام ثلاثا. فلما رأى النبي ﷺ كراهيته إياها قال: هل تدري ما يقول الله في الشام؟. إن الله يقول: يا شام أنت صفوتي من بلادي أدخل فيك خيرتي من عبادي، أنت سوط نقمتي وسوط عذابي، أنت الذي لا تبقي ولا تذر، أنت الأندر وإليك عليك المحشر، ورأيت ليلة أسري بي عمودا أبيض كأنه لؤلؤة تحمله الملائكة قلت: ما تحملون؟. قال: عمود الإسلام أمرنا أن نضعه بالشام. وبينا أنا نائم إذ رأيت الكتاب اختلس من تحت وسادتي، فظننت أن الله قد تخلى من أهل الأرض فأتبعته بصري فإذا هو نور بين يدي حتى وضع بالشام، فمن أبى فليلحق بيمنه وليستق من غدره، فإن الله قد تكفل لي بالشام».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف بهذا السياق.