888-قال رسول الله ﷺ :«من أراد الدنيا فعليه بالقرآن، ومن أراد الآخِرة فعليه بالقرآن، ومن أرادهما معًا فعليه بالقرآن».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ليس حديثا.

887-عن سعيد بن جبير رضي الله عنه قال :«يؤتى بالعبد يوم القيامة فيدفع له كتابه، فلا يرى فيه صلاته ولا صيامه، ويرى أعماله الصالحة، فيقول يا رب، هذا كتاب غيري، كانت لي حسنات ليس في هذا الكتاب، فيقال له: إن ربك لا يضل ولا ينسى، ذهب ‌عملك ‌باغتيابك الناس».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : الخبر لا أصل له.

885-عن معاوية بن قرة، عن أبيه قال :«كنا ننهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله ﷺ ‌ونطرد ‌عنها ‌طردا».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

884-عن أنس قال :«‌نُهينا ‌أن ‌نصلي ‌بين ‌الأساطين».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

882-عن معاذ بن جبل قال :«سألت رسول الله ﷺ عن الاحتكار ما هو؟. قال: إذا سمع برخص ساءه وإذا سمع بغلاء فرح بها، بئس ‌العبد ‌المحتك إذا رخص الله الأسعار حزن وإذا أغلا فرح».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

881-عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :«بئر ‌غرس ‌من ‌عيون ‌الجنة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : باطل.

880-عن عائشة قالت :«‌رأيت النبي ﷺ التزم عليا وقبله ويقول: بأبي ‌الوحيد ‌الشهيد. ‌بأبي ‌الوحيد ‌الشهيد».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

878-عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ﷺ :«حدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج؛ فإنه كانت فيهم الأعاجيب. ثم أنشأ يحدث ﷺ؛ قال: خرجت طائفة من بني إسرائيل حتى أتوا مقبرة لهم من مقابرهم، فقالوا: لو صلينا ركعتين ودعونا الله عز وجل أن يخرج لنا رجلا ممن قد مات؛ نسأله عن الموت؟ قال: ففعلوا فبينما هم كذلك إذ أطلع رجل رأسه من قبر من تلك المقابر، ‌خلاسي بين عينيه أثر السجود، فقال: يا هؤلاء، ما أردتم إلي؟. فقد مت منذ مائة سنة، فما سكنت عني حرارة الموت، حتى كان الآن، فادعوا الله عز وجل لي يعيدني كما كنت».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : قوله ( ثم أنشأ يحدث..) ليس من كلام النبي ﷺ.