نتائج البحث :

438-عن ابن عباس، رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم عن الروح الأمين قال :«قال الرب تبارك وتعالى: يؤتى بسيئات العبد وبحسناته فتقص، أو تقصا فإن بقيت له حسنة وسع له في الجنة».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

435-عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ لجبريل:«أي البقاع خير؟. قال: لا أدري قال: فسل عن ذلك ربك. قال: فبكى جبريل ﷺ، ثم قال: يا محمد، ولنا أن نسأله؟. هو الذي يخبرنا بما شاء، فعرج إلى السماء، ثم أتاه، فقال له: خير البقاع المساجد، بيوت الله في الأرض. قال: فأي البقاع شر؟. فعرج إلى السماء، ثم أتاه، فقال: شر البقاع الأسواق».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف بهذا اللفظ، وصح معناه.

434-عن معاذ بن أنس الجهني؛ صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«من قرأ {قل هو الله أحد} حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصرا في الجنة. فقال عمر بن الخطاب: إذا نستكثر يا رسول الله؟. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الله أكثر وأطيب».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : منكر.

430-عن عبيد الجهني، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«أتاني جبريل فقال: إن في أمتك ثلاثة أعمال لم يعمل بها الأمم قبلها: النباشون، والمتسمنون، والنساء بالنساء».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : مكذوب.

429-عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ :«إن جبريل عليه السلام أتاني فقال: إن عفريتا من الجن يكيدك، فإذا أويت إلى فراشك فقل: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} حتى تختم آية الكرسي».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

428-عن أبي سعيد الخدري، عن رسول الله ﷺ أنه قال :«أتاني جبريل فقال: إن ربي وربك يقول: كيف رفعت ذكرك؟. قال: والله أعلم، قال: إذا ذكرت ذكرت معي».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.

425-عن أبي هريرة رضي الله عنه :«أن رسول الله ﷺ خرج على أهل الصفة، وقد علت أصواتهم، واستغربوا ضحكا، فأغضبه ذلك، فقال: ما للضحك خلقتم، وأنكر ذلك عليهم، فأتاه جبريل عليه السلام، عن الله جل ذكره، فقال: إن الله يأمرك أن تيسر، ولا تعسر، وتبشر، ولا تنفر، فخرج إليهم رسول الله ﷺ، فبشرهم، وبشر عليهم، وبسط منهم».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : مكذوب.

423-عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ :«أتاني جبريل فقال إن الله تعالى يأمرك ‌أن ‌تزوج ‌عثمان أم كلثوم على مثل صداق رقية وعلى مثل صحبتها».

قراءة المزيد...
الحكم على الحديث : ضعيف.