ابحث في قاعدة البيانات الموثقة، واستفد من التخريج العلمي والحكم على الأحاديث.
«من خرج من بيته متطهرا إلى صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصِبُه إلا إياهُ فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين».
«من صلى ما بين المغرب والعشاء فإنها من صلاة الأوابين».
«ذُكر له أن ما بين المغرب والعشاء صلاة الغفلة، فقال علي: في الغفلة وقعتم».
«سألت النبي ﷺ: أي العمل أحب إلى الله؟. قال: الصلاة على وقتها. قال: ثم أي؟. قال: ثم بر الوالدين. قال: ثم أي؟. قال: الجهاد في سبيل الله. قال: حدَّثَني بهن، ولو استزدتُه لزادني».
«من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتبت له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق».
«كان إذا ختم السورة في صلاته تطوعا قال: صدق الصادق البار».
«أمرنا أن نخرج الحيض يوم العيدين، وذوات الخدور، فيشهدن جماعة المسلمين ودعوتهم، ويعتزل الحيض عن مصلاهن، قالت امرأة: يا رسول الله، إحدانا ليس لها جلباب؟. قال: لتلبسها صاحبتها من جلبابها».
«بادروا الصبح بالوتر».
«إن الله جل وعز يكثر ذكر الصلاة في القرآن: {الذين هم عن صلاتهم ساهون} [الماعون: 5]. و{على صلاتهم دائمون} [المعارج: 23]. و{على صلاتهم يحافظون} [المعارج: 34]. فقال ابن مسعود: على مواقيتها. قالوا: ما كنا نرى ذلك إلا على الترك. قال: ذاك الكفر».
«صليت مع أنس بن مالك يوم الجمعة فدفعنا إلى السواري فتقدمنا، وتأخرنا، فقال أنس : كنا نتقي هذا على عهد رسول الله ﷺ».
«نُهينا أن نصلي بين الأساطين».
«لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، فكلما انتقضت عروة، تشبث الناس بالتي تليها، وأولهن نقضا الحكم، وآخرهن الصلاة».
