ابحث في قاعدة البيانات الموثقة، واستفد من التخريج العلمي والحكم على الأحاديث.
عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ :
ثَلَاثَةٌ يَدْعُونَ اللَّهَ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ: رَجُلٌ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ سَيِّئَةُ الْخُلُقِ فَلَمْ يُطَلِّقْهَا، وَرَجُلٌ كَانَ لَهُ عَلَى رَجُلٍ مَالٌ فَلَمْ يُشْهِدْ عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ آتَى سَفِيهًا مَالَهُ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ}.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
تَخَلَّلُوا، فَإِنَّهُ نَظَافَةٌ، وَالنَّظَافَةُ تَدْعُو إِلَى الْإِيمَانِ، وَالْإِيمَانُ مَعَ صَاحِبِهِ فِي الْجَنَّةِ.
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
تَخَلَّلُوا عَلَى أَثَرِ الطَّعَامِ وَتَمَضْمَضُوا، فَإِنَّهُ مَصَحَّةٌ لِلنَّابِ وَالنَّوَاجِذِ.
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ :
اُحْبُسُوا النِّسَاءَ فِي الْبُيُوتِ فَإِنَّ النِّسَاءَ عَوْرَةٌ، وَإِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا اسْتَشْرَفَهَا الشَّيْطَانُ وَقَالَ لَهَا: إِنَّكِ لَا تَمُرِّينَ بِأَحَدٍ إِلَّا أَعْجَبَ بِكِ.
عَنْ عُمَرَ قَالَ :
إِنِّي لَأَقْشَعِرُّ مِنَ الشَّابِّ لَيْسَتْ لَهُ امْرَأَةٌ، وَلَوْ أَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ عَيْشِي مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَ فِيهِنَّ.
عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
الْخَامِسُ مِنْ آلِ هِرَقْلَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ طَبَرُ، عَلَى يَدَيْهِ تَكُونُ الْمَلَاحِمُ.
عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ :
كُنَّا نَرَى الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنْعَةَ الطَّعَامِ مِنَ النِّيَاحَةِ.
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ:
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ كُلِّ مُسْكِرٍ، وَمُفْتِرٍ.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :
إِنَّ اللَّهَ يَزَعُ بِالسُّلْطَانِ مَا لَا يَزَعُ بِالْقُرْآنِ.
عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ :
رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ، فَقَامَ فَحَكَّهُ بِيَدِهِ، فَقَالَ: إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ، أَوْ، إِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَلَا يَبْزُقَنَّ أَحَدُكُمْ قِبَلَ قِبْلَتِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ. ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ، فَبَصَقَ فِيهِ، ثُمَّ رَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، فَقَالَ: أَوْ يَفْعَلُ هَكَذَا.
أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ عَبَاءَةٌ، احْتَفَظَتْ بِهَا السَّيِّدَةُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، دَقَّ الْبَابَ سَائِلٌ يَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَدَقَةً، فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ أَعْطِي السَّائِلَ الْعَبَاءَةَ، أَخَذَهَا السَّائِلُ فَرَحًا وَذَهَبَ إِلَى السُّوقِ وَهُوَ يُنَادِي: مَنْ يَشْتَرِي عَبَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ، فَتَجَمَّعَ النَّاسُ حَوْلَهُ كُلٌّ يُرِيدُ شِرَاءَهَا، سَمِعَ النِّدَاءَ رَجُلٌ أَعْمَى فَقَالَ لِغُلَامِهِ: اذْهَبْ وَأَحْضِرِ الْعَبَاءَةَ مَهْمَا غَلَا ثَمَنُهَا فَإِنْ فَعَلْتَ فَأَنْتَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ، فَأَحْضَرَ الْغُلَامُ الْعَبَاءَةَ فَأَمْسَكَهَا الْأَعْمَى وَقَالَ: يَا رَبِّ بِحَقِّ اللَّهِ عَلَيْكَ وَبَرَكَةِ عَبَاءَتِهِ الطَّاهِرَةِ بَيْنَ يَدَيَّ أَعِدْ إِلَيَّ بَصَرِي فَمَا لَبِثَ أَنْ عَادَ بَصَرُهُ، فَخَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَرَحًا وَهُوَ يَقُولُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَادَ بَصَرِي وَإِلَيْكَ الْعَبَاءَةُ هَدِيَّةٌ مِنِّي وَقَصَّ عَلَيْهِ مَا حَدَثَ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ حَتَّى بَانَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ: انْظُرِي يَا عَائِشَةُ إِلَى تِلْكَ الْعَبَاءَةِ فَقَدْ أَغْنَتْ فَقِيرًا وَشَفَتْ مَرِيضًا وَأَعْتَقَتْ عَبْدًا ثُمَّ عَادَتْ إِلَيْنَا.
عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ قَالَ :
رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَحْدَثَ فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ، وَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْنِ مِنْ صُوفٍ، فَقُلْتُ: أَتَمْسَحُ عَلَيْهِمَا؟. فَقَالَ: إِنَّهُمَا خُفَّانِ وَلَكِنَّهُمَا مِنْ صُوفٍ.
