ابحث في قاعدة البيانات الموثقة، واستفد من التخريج العلمي والحكم على الأحاديث.
لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك قالوا: يا رسول الله، وأين هم؟. قال: ببيت المقدس، وأكناف بيت المقدس.
ماء زمزم لما شرب له.
إن الله عز وجل تجاوز لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم به أو تعمل به.
«تُضاعف الحسنات يوم الجمعة».
«لا يزال أهل المغرب ظاهرين إلى أن تقوم الساعة».
«تشاورون الفقهاء والعابدين، ولا تمضوا فيه رأي خاصة».
«تزوجني الزبير وما له في الأرض من مال ولا مملوك ولا شيء، غير ناضِح وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه وأستقي الماء، وأخْرِز غَرْبَه وأعجن، ولم أكن أحسن أخبز، وكان يخبز جارات لي من الأنصار، وكن نسوة صدق، وكنت أنقل النوى من أرض الزبير التي أقطعه رسول الله ﷺ على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ، فجئت يوما والنوى على رأسي، فلقيت رسول الله ﷺ ومعه نفر من الأنصار، فدعاني، ثم قال: إخ إخ. ليحملني خلفه، فاستحييت أن أسير مع الرجال، وذكرت الزبير وغيرته، وكان أغير الناس، فعرف رسول الله ﷺ أني قد استحييت، فمضى فجئت الزبير فقلت: لقيني رسول الله ﷺ وعلى رأسي النوى ومعه نفر من أصحابه، فأناخ لأركب، فاستحييت منه وعرفت غيرتك، فقال: والله لحملك النوى كان أشد علي من ركوبك معه، قالت: حتى أرسل إلي أبو بكر بعد ذلك بخادم يكفيني سياسة الفرس، فكأنما أعتقني».
«تدرون ما يقول الأسد في زئيره؟. قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: يقول: اللهم لا تسلطني على أحد من أهل المعروف».
«خرج رسول الله ﷺ ونحن في الصُفَّة فقال: أيكم يحب أن يغدو كل يوم إلى بُطحان أو إلى العَقيق فيأتي منه بناقتين كَوماوين في غير إثم ولا قطع رحم؟. فقلنا: يا رسول الله، نحب ذلك!. قال: أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير له من ثلاث، وأربع خير له من أربع. ومن أعدادهن من الإبل».
«لَيلقَين أحدكم ربه يوم القيامة، فيقول له: ألم أسخر لك الخيل والإبل؟. ألم أَذَرك ترأس وتُرَبَّع؟. ألم أزوجك فلانة خطبها الخطاب، فمنعتهم وزوجتك؟».
«أكثروا علي من الصلاة في كل يوم جمعة، فإن صلاة أمتي تعرض علي في كل يوم جمعة، فمن كان أكثرهم علي صلاة كان أقربهم مني منزلة».
«تختموا بالعقيق، فإنه مبارك».
