ابحث في قاعدة البيانات الموثقة، واستفد من التخريج العلمي والحكم على الأحاديث.
«أن النبي ﷺ دخل عليها وعندها امرأة، قال: من هذه؟. قالت: فلانة، تذكر من صلاتها. قال: مه، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يمل الله حتى تملوا، وكان أحب الدين إليه ما داوم عليه صاحبه».
«قيل لأبي جهل عمرو بن هشام : كيف تركت محمدا يخرج من بين أيديكم ليلة الهجرة ويلحق بصاحبه؟. لم لم تكسر الباب عليه وتأخذه من سريره؟. فأجاب : وتقول العرب روع عمرو بن هشام بنات محمد وهتك حرمة بيته؟».
«إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه، فسددوا وقاربوا، وأبشروا، واستعينوا بالغدوة والروحة، وشيء من الدلجة».
«بلغ عمر بن الخطاب أن ناسا يأتون الشجرة التي بويع تحتها، قال: فأمر بها فقطعت».
«سيدخل عليكم عكرمة بن أبي جهل الآن مسلما فإياكم أن تذكروا أباه أمامه بسوء».
«يا رسول الله من لحساب الخلق يوم القيامة؟. قال: الله عز وجل. قال: نجونا ورب الكعبة. قال قائل: كيف ذلك يا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا».
«قد كان أبو بكر بعث إلى الرجال فأتاه فأوصاه بوصيته، ثم أرسله إلى أهل اليمامة، وهو يرى أنه على الصدق حين أجابه قالا: قال أبو هريرة: جلست مع النبي ﷺ في رهط معنا الرجال بن عنفوة، فقال: إن فيكم لرجلا ضرسه في النار أعظم من أحد».
«أتيت النبي ﷺ أبشره بإسلام قومي وطاعتهم وافدا إليه، فلما أخبرته الخبر قال: أنت الوافد الميمون، بارك الله فيك. قال: ومسح ناصيتي، ثم صافحني وصبحه قومي، فقال رسول الله ﷺ: أبى الله لبني عامر إلا خيرا، أما والله لولا أن جد قريش نازع لها لكانت الخلافة لبني عامر بن صعصعة، ولكن جد قريش يزاحم لها. فلما دخل النبي ﷺ البيت قال: هل أطعمتم ضيفكم شيئا؟. قالت عائشة وضعنا بين يديه شيئا من تمر، ولم يكن عندنا غيره قال: وراحت الغنم، فأمر النبي ﷺ بشاة فذبحت فتكرهت، فقال النبي ﷺ: ما لك؟. ذبحناها لأنفسنا، إن غنمنا إذا زادت على المائة شاة ذبحناها لأنفسنا».
«لما ثقل رسول الله ﷺ قال رسول الله ﷺ لعبد الرحمن بن أبي بكر: ائتني بكتف أو لوح حتى أكتب لأبي بكر كتابا لا يختلف عليه. فلما ذهب عبد الرحمن ليقوم، قال : أبى الله والمؤمنون أن يختلف عليك يا أبا بكر».
«أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة حتى يدع بدعته».
«إذا دخلت على مريض، فمره أن يدعو لك؛ فإن دعاءه كدعاء الملائكة».
«أن رجلا سأل رسول الله ﷺ عن صلاة الليل، فقال رسول الله عليه السلام: صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى ركعة واحدة، توتر له ما قد صلى».
